O Budismo é a doutrina proferida pelo Buda, que nos ensina sobre a questão fundamental do viver. Praticar este ensinamento na vivência diária do nosso cotidiano, tal é a vida religiosa budista. Entre as diversas escolas religiosas budistas, a nossa escola da Terra Pura, que foi fundada pelo Mestre Shinran tem como ponto central do ensinamento a “Verdade”. Se formos expressar esta “Verdade” em uma linguagem própria da escola da Terra Pura, diríamos: “É a vida religiosa baseada no Voto Original do Tathagata” Portanto, definimos como “Verdadeira Escola da Terra Pura” sendo uma escola gnóstica que ensina o caminho do conhecimento do Eu.
A prática diária deste ensinamento é expressa numa atitude que deve partir de si mesmo, de procurar acada instante a veracidade em sua íntegra e aspirar ampliá-la para todo o globo terrestre. Podemos expressar concretamente essa busca pela veracidade na seguinte frase: Estou feliz como sou! Esta satisfação, que não devemos confundir com um narcisismo niilista, consiste numa atitude advinda do despertar do Eu. Este despertar do Eu só é possível graças ao autoconhecimento, propiciado pelo encontro com o ensinamento que nos conduz à verdade. Este despertar do Eu faz brotar em nós um respeito e a independência do Eu. Este respeito dirigido ao Eu não é restrito apenas a si mesmo, abrange todos os seres viventes; também, como conseqüência do despertar do Eu, cria-‐se uma sintonia e um elo com todos os seres viventes. Este despertar do Eu é chamado de Shinjin (mente desperta), esta mente desperta não é um estado de fraqueza que depende de algo exterior, mas uma força que brota do interior a partir de si mesmo. Para concluir e finalizar citamos uma frase do Mestre Shinran, que vivenciou e expressou admiravelmente esta experiência:
— “Quanto a mim, Shinran, nada mais faço a não ser crer nas palavras do bom Mestre (Honen, 1133-‐1212), que ensinou que devemos apenas recitar o Nembutsu para sermos salvos por Amida”.
Tratado de Lamentação das Heresias, Capítulo II, página 32
Rev. Masao Ryose
Rompendo as Amarras do Ego Uma introdução ao Budismo Shin
Tradução de Carlos Kajiya
Edição do Instituto Budista de Estudos Missionários Tempo Nambei Honganji
