No nosso dia-a‐dia defrontamo-­nos com inúmeras dificuldades. Uma forma muito comum de superar essas dificuldades é recorrer às religiões. Geralmente existe alguma forma de prece a um Deus ou a deuses para afastar as dificuldades e atrair bem-estar e felicidade. Tais práticas são condenadas no Budismo, pois são vistas como práticas destituídas de uma correta visão. Os acontecimentos tanto benéficos quanto maléficos em nossas vidas, segundo o Budismo, são explicados tendo sua causa básica em si mesmos. Compreendendo corretamente este princípio de causa-‐condição e efeito, se torna desnecessário orar a deuses ou fazer práticas mágicas para afastar calamidades. Se faz necessário também compreender os processos internos da nossa mente, origem de todos os medos, ansiedades, temores, etc.

Cumpre, portanto, pela prática religiosa atingir a uma Visão Correta da realidade que nos cerca. A correta atitude religiosa consiste em conscientizar este princípio de causa-­condição­‐efeito, e passar então a agir no nosso dia‐a­‐dia de acordo com ele.

A fé no Budismo é em primeiro lugar o abandono da prática mágica supersticiosa e em segundo o despertar para a realidade de que a vida em si é um fato único e raro. Estamos vivendo nas condições atuais, graçasao princípio de causa-­condição­‐efeito, que é um processo misterioso para nós. Temos a falsa crença que a felicidade é viver em segurança, longe de doenças, instabilidades econômicas, conflitos, etc. E para atingir tal felicidade procuramos as religiões. Mas esta atitude é ilusória. O problema não está nas condições externas com as quais nos defrontamos, mas sim na maneira pela qual nós nos conduzimos diante da realidade que nos cerca. Os obstáculos são desafios que nos fazem crescer. Compreendendo corretamente o ensinamento budista aprendemos em primeiro lugar a não procurar um caminho de felicidade no exterior e em segundo lugar procurar o significado da vida e o desejo real do eu. Criar uma unidade-­consciência com a vontade profunda que não se abale com calamidades exteriores e mantenha um estado de paz interior que seja capaz de dizer: Como é maravilhoso viver! Por mais difícil que seja a situação. Este estado de consciência é o mais importante no caminho religioso. 

No fundo de cada ser existe um anseio que difere do desejo egóico. Este anseio está na base do ensinamento do Budismo. Podemos definir como ensinamento do “Voto Original” ou ensinamento da “Verdadeira Escola da Terra Pura”, aquele ensinamento que vive de acordo com a experiência do despertar para este anseio profundo.

Rev. Masao Ryose 

Rompendo as Amarras do Ego Uma introdução ao Budismo Shin

Tradução de Carlos Kajiya

Edição do Instituto Budista de Estudos Missionários Tempo Nambei Honganji