A mente corrompida e contaminada, a mente vaidosa e falsa, desaparecem quando recebemos a mente verdadeira, real e sincera de Amida? Nossa mente se torna completa e totalmente verdadeira, real e sincera? A resposta é não.

O que acontece então quando recebemos Shinjin? Antes de ouvirmos o que o Mestre Shinran tem a dizer, passemos à resposta de Mestre Rennyo, que é mais acessível. Ele disse:


“Deixando a mente (contaminada) dos seres sencientes, Amida coloca a boa mente (a mente de Buda) sobre ela e a torna boa. Não é que a mente dos seres sencientes seja completamente removida e que seja preenchida apenas com a sabedoria do Buda.” (Goichidai kikigaki 64)

Isso significa que, quando recebemos shinjin, nossa mente corrompida e contaminada, cheia de paixão cega, recebe a mente de Buda que é pura e boa, e assim a mente de Amida e a mente de um ser tolo se tornam uma. Em outros lugares, Rennyo escreveu:


“Quando alguém se confia ao voto primordial e desperta o shinjin de um momento de confiança de pensamento, o bom carma do passado se manifesta e o shinjin do Outro Poder é percebido como o presente da sabedoria de Amida. Onde a mente de Buda e a mente do tolo se tornam uma, existe o praticante de Shinjin.” (Gobunsho 2, 9)


“Portanto, duas mentes completamente opostas, a mente pura de Amida, verdadeira, real e sincera, e a mente contaminada de um ser tolo que é vaidoso e falso, se tornam uma. Que tipo de mente é essa? Essa mente é como uma mente de Buda, ou é mais como uma mente tola? Ou é uma mistura dos dois? De acordo com Rennyo, ‘quando não há um único pensamento de dúvida sobre o funcionamento do voto primordial, Amida sabe disso completamente e torna a mente contaminada de um praticante a mesma mente boa do Tathagata. É isso que é a mente de Buda e a mente de um ser tolo se tornando um só.” (Gobunsho 2, 10)

Quando a mente de Buda e a mente de um ser tolo se tornam uma, a mente contaminada do ser tolo se torna a mente boa de Buda. Ou seja, a mente contaminada, cheia de paixão cega, se transforma em uma mente boa e pura. Mas devemos observar que, embora ocorra tal mudança, a mente contaminada do ser tolo não desaparece completamente. Pelo contrário, enquanto a mente contaminada é transformada pelo poder da verdadeira compaixão, ela permanece exatamente como é. Em suma, quando shinjin é despertado – quando a mente do ser tolo e a mente de Buda se tornam uma – duas coisas ocorrem: a mente do ser tolo é transformada na boa mente de Buda, mas ao mesmo tempo o ser tolo permanece assim como ele ou ela é. Essa experiência é descrita por Shinran nas seguintes palavras:


“Jinen significa ‘ser feito para se tornar assim’. Ser feito para se tornar assim significa que, sem que o praticante calcule de forma alguma, todo o seu mau carma passado, presente e futuro é transformado no bem maior. Ser transformado significa que o karma mau, sem ser anulado ou erradicado, é transformado no bem mais elevado, assim como todas as águas, ao entrar no grande oceano, tornam-se imediatamente água do oceano.” (Notes on Essentials of Faith Alone, p. 32)

[ Yoshifumi Ueda]