A respeito disso, o Bodisatva Nagarjuna – Ryuju Bosatsu (o 1* dos sete Patriarca do budismo Shin) nos ensina: o pensamento de que eu existo surge do Cinco Agregados: Sensação, Pensamento, Vontade, Entendimento e Corpo. Assim criamos apego a essa formação da minha pessoa, do “eu” e criamos o “meu”. Estabeleço o meu espaço, o meu mundo. E pelo fato de criarmos o “eu” e o “meu”, aquilo que me é conveniente tenho desejo de ter. E a raiva se estabelece se algo não for da minha conveniência. Esse comportamento mental nosso não nasce da correta sabedoria, ao contrário origina-se do desconhecimento sobre si, da mente desvairada, e ela chama ignorância.

Grande Tratado da Perfeição da Sabedoria Transcendente (Daichidoron)