O Corpo do Dharma, a Natureza do Dharma, não tem cor nem forma, estando assim fora do alcance do pensamento e da palavra. Manifesta-se a partir do Real Uno, tomando a forma de um Corpo de Dharma que é um meio de facilitar a compreensão. Assim, para Shinran, o Real Absoluto revela-se como uma divindade pessoal autora de um Voto Salvífico, Amida, o Buda da Vida e da Luz Eterna, em que os homens poderão depositar sua fé para alcançar a Suprema Realização. Essa fé é o ponto central da Doutrina de Shinran.
(Notas, Tannishô)